Caro Teodoro,
Ad esempio, in base alla presunta conoscenza o meno della distruzione del tempio del 70 d.C. Alcuni evangelisti sembrano ignorarla (e quindi sarebbero stati composti prima del 70), altri sembrano conoscerla (donde dopo)
Questo criterio escude ogni possibilità di "predizione" nei vangeli, sostenendo di fatto che quelle riportate nei vangeli circa la distruzione del tempio erano profezie post evento.
Sei d'accordo con questa visione?
Ciao