La Chiesa è quindi vivente perché in essa è presente eucaristicamente la vita estrinseca all’uomo che dà la vita a ciascun uomo che si cibi di essa. In quell’uomo l’eucaristia comunica l’essenza della deità alla natura umana assumendo la natura umana nella deità e, la deità fattasi cibo dell’uomo, si fa a lui partecipata in partecipazione di essere (di vita divina), di verità (di ragione divina), di amore (di legame partecipativo divino). Nella Chiesa il Depositum fidei è deposito di verità poiché la vita si ottiene per fede, ovvero per previa operazione intellettiva di rispondenza della ragione alla verità proposta.