Vorrei aprire una nuova discussione o meglio fare una domanda. Qual è il sostrato del Vangelo di Giovanni?
Ovviamente questa domanda nasce a seguito di alcuni recenti 3D che negano processi "osmotici" del cristianesimo primitivo (nella prassi, nel linguaggio, nella dottrina) con il mondo circostante.
Arrivo subito al dunque. Ho letto che il QV (= quarto vangelo) possiede curiose affinità con la letteratura c.d. Ermetica, di origine ellenica (platonica o neoplatonica che a dir si voglia ... Teodoro correggimi!). Ebbene, la letteratura Ermetica è posteriore ed in alcuni casi contemporanea al I secolo ma si ritiene
1) che raccolga schemi più remoti
2) che non abbia influenze cristiane (perlomeno non dimostrate)
In sostanza, ipotizzando che il QV si rivolga a non ebrei (visto che non presenta i personaggi come nei sinottici come se i lettori già li conoscessero ma parte da "In principio era la Parola" oppure "Venne un uomo mandato da Dio" ecc. temi tipici del mondo ellenico), che linguaggio usa? E quali simbolismi?
Vi propongo un banale parallelismo tra un brano tratto da Corpus Hermeticum I (Poimandres) indicato come fonte A) ed alcuni passaggi del QV indicato come fonte B). Cosa ne pensate?
A) 6 Questa luce sono io ... il tuo Dio
B) 8:12 Io sono la luce del mondo.
A) 12 Il Padre di tutti gli esseri ... generò un uomo uguale a sé, di cui parla dome del proprio figlio ... a lui consegnò tutte le sue opere.
B) 5:20 Infatti il Padre ama il figlio e gli mostra tutto quello che egli fa.
A) 13 L’uomo aveva pieno potere
B) 13:3 Tutto gli aveva dato il Padre nelle mani
A) 14 Avendo pieno potere sul mondo degli esseri mortali e degli animali irragionevoli.
B) 17:2 come gli hai dato potere su ogni carne
A) 19 Questi dimora nell’oscurità, errando.
B) 12:46 Affinché ognuno che crede in me non dimori nelle tenebre.
A) 21 Ritornerai alla vita. Come andrò alla vita?
B) 14:5-6 È passato dalla morte alla vita
A) 22 Mi tengo vicino a coloro ... che sono santi e buoni ... e la mia presenza diviene un aiuto sicché ben presto apprendono tutte le cose e si rendono propizio il Padre attraverso l’amore.
In qualità di portiere impedirò l’accesso alle azioni malvagie e disonorevoli.
B) 14:5-6Come possiamo sapere la via? Io sono la via e ... la vita.
14:21.26.26 Chi mi ama ... anch’io mi manifesterò a lui. Verremo a lui e presso di lui faremo dimora. Lui vi insegnerà ogni cosa.
10:3 A questi il guardiano apre la porta
A) 26 Salgono verso il Padre
Sono generati in Dio
Tu sia guida a coloro che ne sono degni, affinché il genere umano per mezzo tuo sia salvato da Dio
B) 20:17 Ascendo al Padre mio.
14:20 Io sono nel Padre.
3:17 Dio mandò il figlio nel mondo affinché il mondo sia salvato per mezzo di lui
A) 29 Mi faccio guida del genere umano, insegnando la dottrina, come e per quale mezzo saranno salvi.
Furono nutriti con l’acqua d’ambrosia.
B) 5:34.24 Dico queste cose affinché voi siate salvati. Chi ascolta la mia parola ... ha la vita eterna
4:14 L’acqua che io gli darò diventerà in lui fonte d’acqua zampillante per la vita eterna
A) Sono venuto fino alla verità, riempito del soffio divino
B) 16:3 quando egli verrà, lo spirito di verità, vi guiderà a tutta la verità
[Modificato da M.Tamburino 10/01/2006 8.32]
[Modificato da M.Tamburino 10/01/2006 8.52]