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Differenze tra ortodossi e cattolici

Ultimo Aggiornamento: 03/09/2014 17:27
08/11/2006 15:15
 
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Per non fare delle semplificazioni eccessive, ti rimando a questo piccolo scritto a cura del mio amico ieromonaco torinese Padre Ambrogio.

spazioinwind.libero.it/sanmassimo_decaita/testi/confronti/99%20differe...

Buona lettura,
08/11/2006 19:32
 
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Sono senza parole, non immaginavo così tante diff. [SM=g27991]

Vado a leggermelo e con il tuo permesso vorrei copiarmelo.
08/11/2006 23:53
 
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Non mi sembra uno scritto particolarmente ecumenico, in alcuni punti sembra redatto da un monaco dell'Athos.
---------------------
Ά όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.
Αλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Ανεπαισθήτως μ' έκλεισαν απο τον κόσμο έξω
(Κ. Καβάφης)
09/11/2006 01:26
 
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E chi ha detto che occorra essere... ecumenici? Comunque un athonita avrebbe scritto moooolto peggio, p.Ambrogio in confronto è un sessantottino [SM=g27985]

09/11/2006 13:31
 
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Ragazzi ricordo ancora la famosa discussione con hus , dove si evidenziavano le differenze tra Ortodossie e Cattolici , che poi quel Testone di Rino a cancellato (non la trovo)e ora non solo alcune ne vengono fuori 99 .
Daccordo con Teodoro , non centra nulla ecumenismo bastava essere coerenti in quella discussione , vedete in un forum alla fine vengono semkpre fuori le realta , ecco perchè si da molto valore alle idee dei foristi o della gente

Vedi anche qui Credo Cattolici
[Modificato da mps_rh 03/09/2014 17:27]
15/11/2006 14:22
 
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Ciao Teodoro, volevo chiederti: è giusto inserire tra gli scritti apostolici anche la lettera a Diogneto, oltre che la Didachè e i frammenti di Papia?
Perchè sembra che non tutti lo fanno.

Ciao.
16/11/2006 00:26
 
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Re:

Written by: luigi2 15/11/2006 14.22
Ciao Teodoro, volevo chiederti: è giusto inserire tra gli scritti apostolici anche la lettera a Diogneto, oltre che la Didachè e i frammenti di Papia?
Perchè sembra che non tutti lo fanno.

Ciao.



Non vedo perché no, si tratta di scritti antichissimi e, specialmente la didaché, molto considerati anche in ambito ortodosso. Certo non metterei sullo stesso piano Diogneto (bello e ortodosso) con Papia, di cui disponiamo solo di frammenti indiretti che peraltro lasciano vedere velleità chiliastiche da parte del fu vescovo di Ierapoli, ma tant'è...

Ma le questioni di nomenclatura lasciano un po' il tempo che trovano.

Cordialità,
17/11/2006 12:16
 
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Ciao Teodoro, leggevo la discussione sull'autorità romana e ho trovato in uno dei post che tra l'altro sembra che faceva riferimento al sito di cristiani cattolici.net questa dicitura in riferimento a Pietro:


Così pure, egli sta in testa a tutti i cataloghi del collegio apostolico (Mc 3,16-19); Mt 10,2-4;Lc 6,14-16), e nel Vangelo di Matteo è detto espressamente: “il primo, Simone, chiamato Pietro” (non essendo né il più anziano né il primo degli apostoli scelti da Gesù, è probabile che si intenda "primo" in autorità).



quello che volevo sapere, è detto di Pietro: "non essendo né il più anziano".

1)Mi domandavo dove era reperibile la fonte di questa affermazione o se sembra che così faccia intendere la Scrittura, in quali versi?

2)E non essendo Pietro il più anziano, chi lo era?

Grazie e ciao.

[Modificato da luigi2 17/11/2006 12.18]

08/09/2010 16:17
 
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Nel 2006 Polymetis era già un Poly, ma sarà stato un enfant prodige!

Interessante la spiegazione di _teodoro sulla ritualità gestuale relativa al "segno della croce" presso gli ortodossi.
08/09/2010 16:54
 
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