Sondaggio: Il Credo dei Cattolici

ooops.. volevo dire Claudio, non Nerone.. al solito, non si può modificare un messaggio..

Scusami sarà la mia poca dimestichezza anche con il Nuovo Testamento! Sento già che avrò tanto da imparare da quello che dici ...
tgbvn

più che basarti su quello che posso scrivere io, o chiunque altro su un forum, mi permetto di consigliarti di leggere un qualsiasi manuale di storia del cristianesimo, nella parte antica. Per esempio quello della Laterza, a cura di Filoramo e Menozzi.
(se può interessarti, gli studiosi che hanno curato questo manuale sono tutti cattolici, che io sappia..)

Non vedo l'ora!! owsr
Credo però che saro costretto a buttare via dalla mia libreria un po' di
- Fiaccola, giornalino dei seminaristi
- Fiaccolina, giornalino dei chierichetti
- Messaggero di S. Antonio
- Calendari di Frate Indovino
perchè è arrivato il tempo di far spazio a dei sani libri (scritti anche da cattolici!).

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Scritto da: SamueleDelCarlo 28/09/2006 8.48
ooops.. volevo dire Claudio, non Nerone.. al solito, non si può modificare un messaggio..

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Samuele, devi aspettare almeno un minuto dopo l'inserimento e poi puoi modificarlo!!!

Shalom

grazie!

x tamburino: si.. direi che frate indovino è proprio carta buttata

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Scritto da: SamueleDelCarlo 28/09/2006 9.43
più che basarti su quello che posso scrivere io, o chiunque altro su un forum, mi permetto di consigliarti di leggere un qualsiasi manuale di storia del cristianesimo, nella parte antica. Per esempio quello della Laterza, a cura di Filoramo e Menozzi.
(se può interessarti, gli studiosi che hanno curato questo manuale sono tutti cattolici, che io sappia..)

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scusami samuele,
non vorrei spegnere il tuo entusiamso proselitistico ma credo proprio che tamburino ti stia,come dire...gabbando...

ma lo avevi capito,vero?

ciao
bruno

Bruno, da te non me lo sarei mai aspettato ...

il dibattito si è fermato quì.

dice poly:"Ma il testo di Efeso dice: “Il santo Sinodo stabilisce che nessuno può proporre, redigere o formulare UNA FEDE DIVERSA da quella definita a Nicea dai santi Padri”. Se l’espressione “una fede diversa” fosse intesa nel senso di “un simbolo diverso”, allora le aggiunte fatte a Costantinopoli nel 381 sarebbero state dichiarate dal Concilio di Efeso eterodosse in quanto aggiunte rispetto a Nicea, il che è palesemente assurdo. Ciò prova che la proibizione di una fede diversa non riguarda il testo in sé, che mai può esprimere la trascendenza di Dio, bensì la sostanza dogmatica".

scusatemi se mi sono intromesso ma ho trovato questa discussione molto interessante.

la replica di polymetis,messa così,mi sembra molto valida,cosa ne pensi teodoro ?
ci sono argomenti per replicare a questa'appunto ?
perchè da un punto di vista puramente logico,a me che non ho nessun tipo di background trinitario,la tesi di polymetis se confermata sembra di grande spessore.

aspetto.

ciao
bruno

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Scritto da: M.Tamburino 28/09/2006 14.40
Bruno, da te non me lo sarei mai aspettato ...

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Scusami...non ho resistito ! tryry

eppure a scuola non ero uno di quelli che facevano la spia... jyhu

starò invecchiando.

[Modificato da giainuso 28/09/2006 14.53]

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e poi, la lettera di Paolo ai Romani.. a chi si riferisce? leggila: vedrai che si rivolge direttamente e chiaramente solo a non ebrei

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Bene, visti gli inviti a del nostro Teodoro volti a lasciare una seconda possibilità al caro Samuele (anche una terza, una quarta) cominciamo a valutare il grado di attendibilità delle sue informazioni.

Come filologo non mi permetto, ma come "storico" ho i miei dubbi sulla sua preparazione a tutto tondo.

A chi si riferisce Paolo ai Romani? Innanzitutto fra i destinatari figura un certo Aquila che mi pare un ebreo (o no, Samuele? Atti 18:2) e questo la dice lunga sulle informazioni che dici di dare. Ma non vogliamo ignorare il tuo richiamo all'editto di Claudio. Il fatto che questi ordinò "a tutti gli ebrei" di lasciare Roma non vuol dire che tale editto fu effettivamente eseguito. Infatti, è improbabile che potesse espellere ciascuno dei cinquantamila ebrei che si ritiene abitassero nella capitale, considerando che molti dei quali erano schiavi e quindi di proprietà di cittadini romani (questo solleva ostacoli di natura legale).

Pochi anni dopo, alla sua morte (anno 54) o poco prima, gli ebrei espulsi poterono fare ritorno a Roma ed è per questo che troviamo Aquila con la moglie Priscilla.

Si dibatte se la lettera ai Romani, scritta comunque dopo l'editto ed intorno all'anno della morte di Claudio, sia effettivamente indirizzata a giudeo-cristiani o ad etnico-cristiani. Probabilmente ai secondi anche se i diversi riferimenti al giudaismo fanno ritenere che la comunità doveva confrontarsi con la sinagoga (abbastanza incomprensibile se non vi fossero ebrei).

(Informazioni tratte dall'Almanacco di Frate Indovino )

PS Caro Samuele, non pensare che abbiamo tutti l'anello al naso e vedrai che, nonostante le diverse opinioni (grazie a Dio!), potrai fare anche nuove amicizie che comunque ti arricchiranno ...

fdetr

[Modificato da M.Tamburino 28/09/2006 21.37]

ciao tamburino, vedo che ti seri rivolto a me.. scusa ma non ho tempo di leggere i vostri post di svariate pagine in cui si cita frate indovino..

le amicizie, se permetti, si scelgono, non le decide per me un forum

(Ma tu vedi il mondo sempre da un occhio solo?)