tipologia dei testimoni di Geova (sociologia)

Dal libro di sociologia dell'universita' di Bologna .

Sette rivoluzioniste

Queste sette enfatizzano la conversione ,ma hanno una posizione piu' radicale verso la societa',raffigurata come cattiva e pericolosa ; pertanto desiderano rovesciare l'ordine esistente.
Quando il mondo attuale sara' abbatuto ,i membri della setta diventeranno potenti.
Percio' l'appartenenza alla setta garantisce la salvezza.
Queste sette sono ostili alla riforma sociale attraverso la religione e credono in una lenta piuttosto che rapida conversione alla credenza della setta .
Questa lenta conversione include anche prove di appartenenza e una particolare enfasi sulla purezza e la sacralita' delle credenze della setta.
Le predizioni riguardanti il futuro e l'imminente salvezza sono correlate agli eventi contemporanei,visti come segni del cambiamento oramai prossimo.
L'immagine di Dio e' quella di un dittatore autocratico che controlla l'universo e non e' aperto al dialogo con la setta.

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Scritto da: jwscientist 13/06/2007 7.21
Dal libro di sociologia dell'universita' di Bologna .

Sette rivoluzioniste

Queste sette enfatizzano la conversione ,ma hanno una posizione piu' radicale verso la societa',raffigurata come cattiva e pericolosa ; pertanto desiderano rovesciare l'ordine esistente.
Quando il mondo attuale sara' abbatuto ,i membri della setta diventeranno potenti.
Percio' l'appartenenza alla setta garantisce la salvezza.
Queste sette sono ostili alla riforma sociale attraverso la religione e credono in una lenta piuttosto che rapida conversione alla credenza della setta .
Questa lenta conversione include anche prove di appartenenza e una particolare enfasi sulla purezza e la sacralita' delle credenze della setta.
Le predizioni riguardanti il futuro e l'imminente salvezza sono correlate agli eventi contemporanei,visti come segni del cambiamento oramai prossimo.
L'immagine di Dio e' quella di un dittatore autocratico che controlla l'universo e non e' aperto al dialogo con la setta.

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Per favore indicare autori e casa editrice del libro
E poi a quali sette ti riferisci?

Sociologia Zanichelli in dotazione dall'universita' di Bologna libro di esame.
Autori Jorgensen Bird Russel Salas
Il libro parla sepcificamente li nel paragrafo citando i testimoni di Geova.
Mentre per altr itipi di sette cita scientology,il pietismo , i quacckeri
Il libro non da una definizione di setta negativo comunque.
E distingue il termine setta dal termine culto e dalla confessioen e dalla vera religione.
Per esmpio una confessione e' una setta divenuta accettata socialmente e integrata.
Mentre i primi cristiani erano una setta inclusiva da quasi subito la nascita.

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Scritto da: jwscientist 13/06/2007 12.05
Sociologia Zanichelli in dotazione dall'universita' di Bologna libro di esame.
Autori Jorgensen Bird Russel Salas
Il libro parla sepcificamente li nel paragrafo citando i testimoni di Geova.
Mentre per altr itipi di sette cita scientology,il pietismo , i quacckeri
Il libro non da una definizione di setta negativo comunque.
E distingue il termine setta dal termine culto e dalla confessioen e dalla vera religione.
Per esmpio una confessione e' una setta divenuta accettata socialmente e integrata.
Mentre i primi cristiani erano una setta inclusiva da quasi subito la nascita.

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Grazie. Il paragrafo sui tdg e' quello che hai riportato tu?

Si quello e' il paragrafo.
In futuro i tdg non diverrano mai una confessione,poiche la confessioen crede che un po' tutte le relgioni abbiano la loro parte di possesso della verita'.
Mentre i Testimoni d iGeova in un lontano futuro diveranno una relgione ,nel momento che saranno piu' accettati socialmente e avranno posizioni meno estremiste riguardo al sangue e all'escatologia e alla disassociazione.
La religione a differenza della confessioen crede di avere una sua verita' propria,vedi Religione Cattolica ,in contrasto con la Confessione Battista e Metodista.
E' sempre buona idea ,valutare e porre domande sulle proprie credenze.

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Scritto da: jwscientist 13/06/2007 15.27
Si quello e' il paragrafo.
In futuro i tdg non diverrano mai una confessione,poiche la confessioen crede che un po' tutte le relgioni abbiano la loro parte di possesso della verita'.
Mentre i Testimoni d iGeova in un lontano futuro diveranno una relgione ,nel momento che saranno piu' accettati socialmente e avranno posizioni meno estremiste riguardo al sangue e all'escatologia e alla disassociazione.
La religione a differenza della confessioen crede di avere una sua verita' propria,vedi Religione Cattolica ,in contrasto con la Confessione Battista e Metodista.
E' sempre buona idea ,valutare e porre domande sulle proprie credenze.

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Si' la propria fede va verificata giorno per giorno.
Ed e' per questo che come tdg non mi riconosco in questa ricerca sociologica, se questi sono i risultati.
In particolare l'ultimo punto.
Io non ho ne' mi e'mai stata data una visione di Dio come li' descritta
Io ho nella mente e nel cuore scrittura come
Sal.34:19
Ebr.6:10
Sal.27:10
Sal. 55:22
Molto diverso dal Dio li' descritto. Molto

Be Geova era il Dio degli eserciti,delle guerre sante,della distruzioen di Sodoma Gomorra ,del diluvio universale,del fuoco che scende dal cielo,di 42 bambini sbranati da un orsa mandata da lui,era il dio dello sterminio di uomini e animali domestici con i nmadianiti,mentre salvava le donne vergini,uccideva le donne maritate.
Oppure sbaglio ????

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Scritto da: jwscientist 13/06/2007 18.59
Be Geova era il Dio degli eserciti,delle guerre sante,della distruzioen di Sodoma Gomorra ,del diluvio universale,del fuoco che scende dal cielo,di 42 bambini sbranati da un orsa mandata da lui,era il dio dello sterminio di uomini e animali domestici con i nmadianiti,mentre salvava le donne vergini,uccideva le donne maritate.
Oppure sbaglio ????

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Senza entrare nello specifico di quello che affermi, ragionando con il tuo metro tutte le religioni che dicono di credere nel Dio della Bibbia sono delle sette , non solo i tdg.

La dicotomia tra religione e setta e' abbastanza chiara per la sociologia.
A volte sembra che le chiese abbiano un gran numero di fedeli,perche' presumono che alcune persone ne facciano parte come i loro genitori.
In tal senso uno non deve scriversi per essere contato come membro.
All'opposto ,ci sono chiese che richiedono un'associazione attiva, mediante una conversione o con il pagamento di una quota di iscrizione e la compilazione di un modulo di iscrizione.
In questo senso le chiese sono inclusive e le sette sono esclusive.
Se uno non si e' associato alla setta e non vi si impegna attivamente ,non puo' essere contato come membro.
Le chiese richiedono solo un impegno parziale e spesso concedono alle persone uan considerevole liberta' nel modo di trattare con i non membri e nel modo di vivere la propria vita.
cio' non impedisce ,naturalmente ,che le chiese fissino delle regole che hanno profondi effetti sulle vite delle persone: regole che riguardano cio' che si puo' mangiare, chi si puo' sposare,se si puo'usare qualche forma di contraccezione ,e quale .
Tuttavia ,le sette in genere richiedono un impegno totale nelle loro credenze e pratiche e una separazione dai legami che si avevano pirma di diventare membri,compresa la famiglia.
E' soprattuto il caso di quelle sette che rifiutano la societa'.(tdg compresi essenso una setta di tipo rivoluzionista)
E' piu' probabile che le chiese accettino l'orine politico esistente;spesso sono religioni di stato e coem tali sono spesso delle forze conservatrici.
Le sette d'altro canto ,hanno piu' probabilita' di opporsi all'ordine esistente delle cose e trovarsi percio' in conflitto con lo Stato.
Infine possiamo dire che le Chiese tendono a essere burocratiche Gerartiche ,con un clero professionale costituito da veri esperti nella credenza e nella pratica relgiosa.
Le sette mancano di questa gerarchia ,sebbene abbiano spesso un leader che i membri considerano carismatico .
Inoltre le sette tendon oa reclutare le persoen dei gruppi sociali particolari, materialmente sotto privilegiati ,che sofforno al poverta' e la discriminazione.

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Scritto da: jwscientist 13/06/2007 19.50
La dicotomia tra religione e setta e' abbastanza chiara per la sociologia.
A volte sembra che le chiese abbiano un gran numero di fedeli,perche' presumono che alcune persone ne facciano parte come i loro genitori.
In tal senso uno non deve scriversi per essere contato come membro.
All'opposto ,ci sono chiese che richiedono un'associazione attiva, mediante una conversione o con il pagamento di una quota di iscrizione e la compilazione di un modulo di iscrizione.
In questo senso le chiese sono inclusive e le sette sono esclusive.
Se uno non si e' associato alla setta e non vi si impegna attivamente ,non puo' essere contato come membro.
Le chiese richiedono solo un impegno parziale e spesso concedono alle persone uan considerevole liberta' nel modo di trattare con i non membri e nel modo di vivere la propria vita.
cio' non impedisce ,naturalmente ,che le chiese fissino delle regole che hanno profondi effetti sulle vite delle persone: regole che riguardano cio' che si puo' mangiare, chi si puo' sposare,se si puo'usare qualche forma di contraccezione ,e quale .
Tuttavia ,le sette in genere richiedono un impegno totale nelle loro credenze e pratiche e una separazione dai legami che si avevano pirma di diventare membri,compresa la famiglia.
E' soprattuto il caso di quelle sette che rifiutano la societa'.(tdg compresi essenso una setta di tipo rivoluzionista)
E' piu' probabile che le chiese accettino l'orine politico esistente;spesso sono religioni di stato e coem tali sono spesso delle forze conservatrici.
Le sette d'altro canto ,hanno piu' probabilita' di opporsi all'ordine esistente delle cose e trovarsi percio' in conflitto con lo Stato.
Infine possiamo dire che le Chiese tendono a essere burocratiche Gerartiche ,con un clero professionale costituito da veri esperti nella credenza e nella pratica relgiosa.
Le sette mancano di questa gerarchia ,sebbene abbiano spesso un leader che i membri considerano carismatico .
Inoltre le sette tendon oa reclutare le persoen dei gruppi sociali particolari, materialmente sotto privilegiati ,che sofforno al poverta' e la discriminazione.

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Hai fatto un discorso sociologico e non biblico.
La prospettiva biblica e' un'altra cosa
Per quanto riguarda l'aspetto sociologico la separazione della famiglia sara' forse richiesto da qualche setta ma non dai tdg che invece incoraggiano a rimanere in famiglia anche se uno dei coniugi e' di altra religione.
Del resto allora anche certi ordini monastici( ad esempio suore di clausura richiedono separazione dalla famiglia)
I tdg non si oppongono allo Stato.
Tra i tdg ci sono persone di tutte le estrazioni, dai piu' poveri a persone molto ricche materialmente, tra i meno istruiti a persone con laurea accademica