Gesù: creatura o Creatore?

massì continua pure la discussione se hai qualcosa di nuovo da dire, in caso justee quando torna l'attaccherà ad una di quelle già fatte.

io credo che gesù sia la parte più importante di Dio e tutte le altre parti della Sua immagine (Dio) sono venute da lui, ivi noi compresi. Cristo è l'imperativo principe per ogni parte della creazione come noi siamo l'imperativo principe per ogni parte del nostro organismo/mente.
la nostra vera identità è quindi in realtà il cristo, ossia, rappresentando ORA noi solo parti e non l'intero, il rapporto (la posizione nei confronti di..) che abbiamo col cristo e col suo disegno (nostro scopo): la Sua Creazione.

chi si rende conto di essere parte del corpo di cristo ha l'illuminazione e cambia automaticamente, imho è entrato nel regno dei cieli (riconoscendo il Re). come dice la bibbia, il regno è in mezzo a noi, infatti ogni cosa creata è parte del regno di Dio, solo non ce ne rendiamo bene conto.

saluti
thommy

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Scritto da: $Dafne$ 20/08/2006 23.37
Ma visto che questo argomento è stato trattato in almeno 5 threads perchè non posso continuare il mio? sdcx
E' il primo che apro .............
Lo sapevo che sarebbe finita così

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Certo, Dafne, sei libera di procedere dove ti porta il cuore.

I miei riferimenti sono stati una conseguenza al preambolo del tuo thread:

"Ho notato che scarseggiano le discussioni teologiche, così ho pensato di aprirne una"

Era giusto per dirti che non hanno scherzato sull'argomento, nè è stato dimenticato.

Ciao

Il Gabbiano

L'Antico Testamento è stato redatto dagli ebrei, giusto?

Non sono pertanto gli ebrei i migliori interpreti delle scritture da loro redatte?

Non mi risulta che gli ebrei ravvedano in alcun passo nelle scritture da loro stessi prodotte alcuna allusione di carattere trinitario.

Pertanto tutte le deduzioni di tutti gli esegeti che vorrebbero dimostrare il contrario sono deduzione di parte fatte da esegeti
trinitari certamente non ebrei, e pertanto non solo sono di parte ma neppure abbastanza qualificati da contraddire esegeti ebraici come il grande rabbino antitrinitario Rashi.

Saluti.

“L'Antico Testamento è stato redatto dagli ebrei, giusto?
Non sono pertanto gli ebrei i migliori interpreti delle scritture da loro redatte?”

Nella stessa misura in cui tu, in quanto italiano, sei il miglior interprete di Dante Alighieri. Sfortunatamente qualcosa mi dice che la filologia e la critica dantesca non siano il tuo ambito di studi, come neppure il mio del resto, ci sono molti americani che capiscono l’italiano del duecento meglio di te e di me. Inoltre ti stai basando su un mito di continuità razziale: solo perché qualcuno discende da un altro per via del sangue non vuol dire che costui conosca il pensiero di un suo antenato vissuto millenni fa, specie se costui commette l’errore di ritenere che il pensiero ebraico sia uniforme dal primo all’ultimo libro dell’Antico Testamento e non sia variata la loro teologia nel corso degli anni.

“Non mi risulta che gli ebrei ravvedano in alcun passo nelle scritture da loro stessi prodotte alcuna allusione di carattere trinitario.”

In primis la dottrina della Trinità non si ricava dall’Antico Testamento, in secundis per un cristiano gli ebrei non sono qualificati a decidere cosa dica o non dica la scrittura riguardo a Cristo, visto che non sono neppure stati in grado di vedere che era lui il messia profetizzato e ancora oggi non se ne rendono conto. Irias non ha tentato di dimostrare che nell’Antico Testamento ci siano allusioni trinitarie bensì che nell’Antico Testamento non ci sono passi antitrinitari. Ovviamente queste mie ultime 5 righe sono l’ipotetica risposta di un cristiano convinto che la teologia delle Scritture sia la stessa dall’inizio alla fine, per un fautore del metodo storico critico invece è perfettamente normale non solo ammettere che nell’Antico Testamento non c’è traccia della Trinità (visto che Cristo venne dopo), ma addirittura che non è neppure possibile rintracciare un monoteismo solido prima di una certa epoca. Israele è passato dal politeismo alla monolatria per poi giungere al monoteismo e tutte queste concezioni sono rintracciabili nel testo biblico, più o meno celate. In definitiva se qualcuno vuol vedere allusioni trinitarie nell’AT è libero di farlo, sebbene io non ne veda la necessità, sia perché i testi grazie all’ispirazione divina spesso superano il senso che il loro autore materiale voleva conferirgli nell’immediato, e dunque riletti con l’occhio della fede possono rivelare perle che Dio vi aveva nascosto, sia perché gli ebrei attuali non hanno alcun privilegio nell’interpretazione rispetto a chi conosce come loro e meglio di loro il Vicino Oriente Antico negli anni in cui quei testi sorsero.

Ad maiora

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Ovviamente queste mie ultime 5 righe sono l’ipotetica risposta di un cristiano convinto che la teologia delle Scritture sia la stessa dall’inizio alla fine, per un fautore del metodo storico critico invece è perfettamente normale non solo ammettere che nell’Antico Testamento non c’è traccia della Trinità (visto che Cristo venne dopo), ma addirittura che non è neppure possibile rintracciare un monoteismo solido prima di una certa epoca.

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Alcuni intravedono tracce di trinitarianesimo nell'AT, ovviamente anch'io ritengo che non sussistano prove convincenti a questo proposito (anche se bisogna ammettere che alcuni versetti sono altrimenti di difficile spiegazione), così però anche per l'"evoluzione" del culto ebraico dal carattere monolatrico a quello rigidamente monosteista (anche qui alcuni passi paiono sostenere questa tesi, ma mi sembrano poco convincenti).
Se ne avete già discusso, potreste indicarmi i links per favore?

Un caro saluto a tutti

Carissima Topsy, concordo in toto con quello che scrivi.

In effetti ammetto di aver fatto anch'io nel mio ultimo intervento di questo 3D delle considerazioni
che alla luce del tuo chiarimento non risultano essere del tutto esatte.

Comunque avevo espresso un pensiero abbastanza coerente con la tua precisazione, anche se prendo atto delle ulteriori puntuali rettifiche che tu in modo qualificato e condivisibile hai apportato.

Personalmente ti ringrazio del contributo che al momento opportuno non ci fai mancare.

Saluti.