Caro Teodoro,
finché si parla di brani che traducono tutti allo stesso modo, puoi produrre la citazioen che vuoi, ma se vuoi sostenere un argomento in forza di una citazione biblica tradotta "diversamente" dale traduzioni più accreditate, allora devi produrre il testo originale.
A me pare che un argomento del tutto inconsistente... cosa vuol dire tradotta "diversamente"? Nessuna traduzione è uguale ad un'altra, per cui tutte sono "diverse".
Il testo originale mi sembra che lo abbiamo già preso in considerazione e Sea voleva solo farti notare che quelle citazioni significano
anche "di casa in casa" per cui non si vede come tu puoi escluderne il significato distributivo.
In base al contesto mi sembra di dire che nei versetti si parli sempre di "predicazione" oltre che di "insegnamento" di casa in casa, per cui non vedo come puoi escludere categoricamente che questi versetti si applichino all'opera di evangelizzare che comportava "cercare i meritevoli" facendo il "giro delle città" a "due a due".
Che poi il contesto per te significhi altro riguarda una tua opinione e non una certezza esegetica. Per questo che io, prudentemente, dico che i discepoli, come mi pare ovvio, usavano ogni metodo che fosse efficace in un dato periodo, territorio e situazione sociale. Come ti ho spiegato è evidente che fuori città e nei periodi di persecuzione prevalesse la testimonianza di casa in casa rispetto a quelle pubblica.
Il fatto che tu debba negare questa ipotesi ragionevolissima mi pare assurdo alla luce dei testi e delle testimonianze che parlano, almeno in linea di possibilità, di evangelizazione "di casa in casa" o "per le case".
Ciao ftrytry