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La Trinità. Un concetto di Dio che va rispettato a prescindere.
Molto spesso nascono incomprensioni e attriti per la non corretta comprensione dei rispettivi punti di vista, e questo da ambo le parti.
Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, tre persone divine distinte che formano un unico Dio trino. Tutte e tre onnipotenti, onniscienti e eterne.
Il Padre, noto con il nome Yhwh nel VT, la prima persona della Trinità. Il Figlio, noto nel NT con il nome di Gesù; il Logos, l’Unigenito figlio del Padre, a Lui coeterno, generato ma non creato.
Come una “fiamma” genera il “calore” ma né la “fiamma” né il “calore” esistono l’uno senza l’altro, così il Padre generò il Figlio, ma non per questo è mai esistito l’uno senza l’altro. Il Figlio, l’outshining del Padre, generato ma non creato. E così come la “fiamma” non può esistere senza il “calore”, essi non possono altrettanto esistere senza la “luce”.
Fiamma – Calore – Luce , tre manifestazioni dello stesso fenomeno; Padre, Figlio, Spirito Santo, tre manifestazione della medesima natura. Uno, ma distinte.
Se i miei ricordi di cattolico scomunicato latae sententia per apostasia, non sono corretti nella definizione (se mai ne può esistere una corretta), rettificatemi pure.
D’altro canto i trinitari credono che i TdG sminuiscano la divinità di Cristo riducendolo a semplice messaggero; ritengo quindi necessario premettere che per noi GC ha natura divina. E’ eterno (pur avendo avuto un inizio) ed immortale per grazia di Dio Padre. Egli è il Primogenito ed Unigenito Figlio attraverso il quale è possibile la redenzione del genere umano.
Chiarito quanto sopra, ora vorrei chiedere ad uno dei Cattolici qui presenti se mi si può spiegare dove nel NT viene affermata la visione Trinitaria di Dio perché nell’altro thread ho letto che qualcuno (non ricordo chi) dice che i tdG sbagliano quando dicono che nel NT non c’è ombra di un simile insegnamento.
Grazie.
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